更换用古文怎么写

今人写文,何以用古？
昔者圣人作《易》，以观象制器；孔子删《诗》，以正风雅，今世之人，欲传道于后世，或因时势所趋，或为文化所感，辄思效古人笔法，以文载道，以辞抒情，然则“写文章”三字，若仅以白话为之，则失其骨气；若强用古语，又恐不通今意，故知，欲写古文，非徒摹其形，更在得其神。

古文写作之要义：五步成章
吾尝观古人作文，不拘一格，然皆有法可循，今列五步，以示后学：

步骤	内容说明	举例（今译）
立意	必先定主旨，如树之根，不可动摇	言志者，当明己心之所向
选材	取材贵精，不滥不杂	古典故事宜合时宜事
构篇	段落分明，起承转合	开篇点题，中段铺陈，末段升华
用词	文质彬彬，典雅而不晦涩	善用虚字如“盖”“夫”“然”
修改	成稿之后，再三推敲	如琢如磨，方成佳作

实例演说：由今入古之法
余尝撰一文，题曰《春耕记》，本为记农事，今试以古文重写，略见其妙：

昔岁仲春,余游田畔，见老农荷锄而行，童子负耒相随，问其故，对曰：“春耕也。”余叹曰：“夫农者，国之本也，昔管子言：‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’岂不信哉？”于是援笔为记，曰：

天降甘霖,土润物生，犁破寒冰，牛鸣田亩，老者执耒，少者助耕，汗滴禾下，日升影移，不闻鼓钟，但闻机杼，此非所谓“勤能补拙”乎？昔陶渊明归园田居，尚念“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，今我见之，岂独感怀？

为何今人需懂古文？
世人常谓古文艰深，难解其意，实则不然，古文之妙，在于凝练、含蓄、有韵，一则利于记忆，二则便于传世，如韩愈《师说》不过千字，而千古传诵；欧阳修《醉翁亭记》亦不过数百，却流芳百世，若今人能通古文，则可借古人之眼观今世之变，以古法辅今用，岂非善哉？

如何避免AI痕迹？——做人之文，必有“人味”
今之AI写文，多有“套话连篇”，无情感起伏，缺个性色彩，若欲避此弊，须知以下三点：

1. 亲历体验：古文非空谈，必有真事为骨，如写《秋思》，若未尝秋夜独坐，何能言“月照孤灯，风动叶声”？
2. 适度留白：古人喜“言有尽而意无穷”，不事直白，反增韵味，如“山高水长”，未必指山水，实喻情深。
3. 语气自然：非刻意模仿某朝文体，而是以己心驭古语，如苏轼“东坡居士”自号，虽用古语，却不显生硬。

文以载道,不在形式而在用心
昔王充著《论衡》，言“文贵真实，不贵浮华”，今人写文，无论古今，皆应以诚为本，若执笔之际，心中有情，眼中有人，笔下有物，则古文非难事，反成快事矣，愿诸君勿惧古文，但求用心，自可写出“有血有肉”的文章，不负时代，不负自己。

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