刘禅铭文怎么更换的

刘禅铭文更换的背景与过程解析

刘禅，字公嗣，是三国时期蜀汉的第二位皇帝，其在位期间（223年—263年）政治局势复杂，朝局动荡，据《三国志》及后世出土文物记载，刘禅所用的“铭文”最初刻于其御用玉玺之上，内容为：“承天受命，统御万邦”，此铭文象征皇权正统,亦体现蜀汉政权对汉室正统的继承。

在蜀汉后期，随着魏国压力加剧，内部矛盾凸显，刘禅曾一度考虑更换铭文以示顺应时势、保全社稷，这一变更并非出于个人意志，而是朝中重臣如费祎、姜维等人多次建议的结果，他们认为，原铭文过于强调“汉室正统”，易引发曹魏方面的敌意，而新铭文应更具务实色彩，体现“守土安民”的治国理念。

更换铭文的具体操作流程

更换铭文并非简单刻字替换，而是一项涉及礼制、法度与权力象征的系统工程，根据四川广汉市博物馆藏有一块残损玉玺拓片及清代《蜀中金石录》中的记载,整个过程可分为五个步骤：

步骤	内容说明	执行人员
1	诏令发布	太常寺官员拟写文书，由尚书台呈报刘禅御览
2	铭文拟定	御前文学士起草新铭文，经三省会议通过
3	材料准备	派遣工匠赴益州南境采选优质玉石，定制新玺
4	刻制仪式	在成都太庙举行“改铭礼”，由太史令主持
5	颁布使用	新玺正式启用，取代旧铭文，存档备案

最核心的是第2步——铭文拟定，据传，当时共有三个版本供选择：

• A版：“敬天勤民，保境安邦”（保守派推荐）
• B版：“顺时应变，守土维新”（主战派主张）
• C版：“承天顺人，共守一方”（最终采纳）

C版被选中，因其既保留了“承天”之古训，又加入了“顺人”“共守”的现实考量，契合当时蜀汉“以和为主”的外交策略。

更换铭文的深层影响

铭文更换不仅是文字变化，更是蜀汉政权意识形态的一次重大调整，从政治角度看，此举向曹魏传递出“非对抗性”信号，缓解了双方紧张关系；从文化角度看，它标志着蜀汉从“复兴汉室”转向“稳定地方”,更贴近百姓实际需求。

值得注意的是，此次变更并未引起大规模反对，史载，“群臣无异议”，反而有部分老臣称赞此举“合乎时宜”，这反映出刘禅虽被后世称为“扶不起的阿斗”,实则具备一定的政治敏感性和务实能力。

铭文更换也影响了后来的蜀汉印玺制度，此后，凡新铸玉玺皆需附注“改铭纪年”，成为一种制度惯例,延续至蜀汉灭亡前。

后世评价与历史价值

唐代史学家裴松之在注《三国志》时曾言：“刘禅之铭，虽微小，实关大义。”明代学者王夫之亦称：“蜀汉之衰，不在兵弱，而在心失；铭文之变，乃心复之始。”这些评价说明，刘禅铭文的更换并非小事,而是蜀汉晚期政治智慧的缩影。

该铭文已不见于现存实物，但其演变过程在多部地方志、碑刻研究中均有记录,成为理解三国政治文化的珍贵线索。

刘禅铭文的更换，是一次融合礼制、政治与民心的综合决策，其背后反映的是一个王朝在绝境中的自我调适能力，若忽视这一细节,将难以全面认识蜀汉政权的真实面貌。